Peintre anglais, né en 1951, dans les Bradford, Angleterre. Expressionniste "Fou".

Il étudie à l'école d'art de Bradford de 1968 à 1971 et à Goldsmiths' College de Londres de 1971 à 1974, université des orfèvres de l'art, et à l'école Slade de l'art fin de 1974 à 1976.

Il peint des figures montrant des états psychologiques extrêmes, il donne à la peinture une distinction riche, usant du charbon et de l'acrylique.

Dans toute sa carrière Bevan a concentré beaucoup de sa figuration sur la tête humaine, souvent en utilisant son propre visage en tant que modèle primaire.

Il développe son portrait psychologique 1980-1990, et réalise des séries de sujets individuels. Voir "The Prophet" (1982; Munich, Staatsgal. Mod. Kst).

L'identité individuelle et les structures génériques. Contours simples d'une figure, les bases nues d'un état psychologique, les extrémités d'une expression faciale.

On retrouve l'esprit et les aspects de l'existentialisme de Francis Bacon et d'Edvard Munch, dans l'expression des portraits. État d'anxiété, introspection, désespoir. Ensuite vient l'influence de Philip Guston, aliénation.

Milieu 1990, il travail des thèmes architecturaux, dont les aspects sont semblables à ceux de la désolation. Pousse vers les extrémités de la déformation et de la simplification linéaires.

Bevan fait ses grandes peintures sur le plancher, en utilisant les bâtons de charbon de bois et la peinture dense-mélangée pour produire une surface sèche et scabrous. Ses sujets humains sont dessinés avec les contours lourds.

"La réunion" est un ensemble impressionnant et provocant de travaux commencés en 1991, aboutissant au grand polyptyque composé de 6 toiles jointes côte à côte, l'un sur l'autre pour former un groupe d'hommes et de garçons enfermés à clef, ensemble dans la chanson.

Il a eu des expositions importantes à la galerie nationale du portrait de Londres, l'institut des arts contemporains et la galerie d'art de Whitechapel. En Europe et aux États-Unis. Il est représenté dans le monde entier avec les collections publiques et privées.